وهو مجموعة شرائع أعطيت إلى الشعب الإسرائيلى بوحى من الله...

وقد قال عنه الرسول بولس:

[ إِذاً قَدْ كَانَ النَّامُوسُ مُؤَدِّبَنَا إِلَى الْمَسِيحِ، لِكَيْ نَتَبَرَّرَ بِالإِيمَانِ ] [ غلاطية 3: 24 ]...

والمؤدب كان عند اليونان عبدًا موكولاً إليه أن يصحب الأولاد المؤتمن عليهم ويسهر عليهم وياقنهم ميادئ المعرفة ليتمكنوا فيما بعد من استماع دروس يلقيها معلّم شهير...

تلك كانت وظيفة الناموس بالنسبة إلى اليهود...

فالوصايا العشر مثلاَ كانت غايتها تهذيب أخلاق الناس كى يُعدّوا للدخول فى ملكوت المحبة...

أمّا الذبائح التى كان يفرضها الناموس للتكفير عن الخطايا فقد كانت رمزًا يشير إلى الذبيحة الحقيقية الواحدة وهى موت يسوع المسيح على الصليب...

وقد كانت حوادث تاريخ الشعب اليهودى ترمز إلى حوادث الخلاص وتُعدّ الشعب لإقتبال التجسّد...

فيوسف الذى باعه أخوته حسدًا وصار كما قال الكتاب عنه " مخلّص العالم" أثناء المجاعة التى حصلت، كان رمزًا للمسيح الذى أُسْلِمَ حسدًا من اليهود أخوته بالجسد إلى الرومانيين لكى يميتوه صلبًا فصار بالمعنى الكامل " مخلّص العالم"...

مطعما الناس ليس خبزًا ماديًا كما فعل يوسف بل الخبز السماوى الذى هو جسده...

كذلك خلاص الشعب الإسرائيلى من عبودية فرعون على يد موسى ودخوله فى أرض الميعاد على يد يشوع الذى هو اسم يسوع بالذات ومعناه " الله يخلّص"، كان رمزًا لخلاص المؤمنين من عبودية الشيطان بتجسّد المسيح وموته وقيامته ودخولهم إلى ملكوت الله...

كذلك أرسل الله أنبياء إلى شعبه على مرّ الأجيال لتهيئته لإقتبال التجسّد...

والنبى كما يدلّ إسمه كانت مهمته أن ينبئ بإرادة الله أى أن يعلنها بقوة داعيًا البشر إلى تقويم ما إعوج من سيرتهم وإلى الرجوع إلى الله...

هؤلاء الأنبياء أعدّوا الشعب اليهودى لإقتبال التجسّد:

1 - لأنهم كانوا يحرّكون الضمائر النائمة المتحجّرة وقولون جهرًا للناس أن تتميم الشريعة فى الظاهر لا يهم، إنما المهم تغيير القلب وإعطائه لله، وهكذا يمهدون طريق الله الآتى إلى العالم...

2 - لأنهم كانوا يشيرون، بإلهام إلهى، إلى تجسّد ابن الله وإلى أعمال الخلاص التى سوف يقوم بها فى أرضنا...

هكذا تحدّث النبى أشعياء الذى عاش فى القرن الثامن قبل الميلاد عن البيت الذى يولد فيه المسيح، فقال أن سيكون من نسل داود:

[ وَيَخْرُجُ قَضِيبٌ مِنْ جِذْعِ يَسَّى وَيَنْبُتُ غُصْنٌ مِنْ أُصُولِهِ ‏‏وَيَحِلُّ عَلَيْهِ رُوحُ الرَّبِّ رُوحُ الْحِكْمَةِ وَالْفَهْمِ رُوحُ الْمَشُورَةِ ‏وَالْقُوَّةِ رُوحُ الْمَعْرِفَةِ وَمَخَافَةِ الرَّبِّ‏ ] [ أشعياء 11: 1، 2 ]...

وأعلن النبى نفسه أنه يولد من عذراء:

[ وَلَكِنْ يُعْطِيكُمُ اَلسَّيِّدُ نَفْسُهُ آيَةً: هَا اَلْعَذْرَاءُ تَحْبَلُ وَتَلِدُ اِبْناً وَتَدْعُو ‏اِسْمَهُ {عِمَّانُوئِيلَ}‏ ] [ أشعياء 7: 14 ]...

وتنبّأ النبى ميخا الذى عاش خو أيضًا فى القرن الثامن قبل الميلاد عن مكان ولادة المخلّص، فقال:

[ أَمَّا أَنْتِ يَا بَيْتَ لَحْمَِ أَفْرَاتَةَ وَأَنْتِ صَغِيرَةٌ أَنْ تَكُونِي بَيْنَ أُلُوفِ يَهُوذَا ‏فَمِنْكِ يَخْرُجُ لِي اَلَّذِي يَكُونُ مُتَسَلِّطاً عَلَى إِسْرَائِيلَ وَمَخَارِجُهُ مُنْذُ ‏اَلْقَدِيمِ مُنْذُ أَيَّامِ اَلأَزَلِ ] [ ميخا 5: 2 ]...

وتحدّث أشعياء عن رسالة المخلّص قائلاً:

[ رُوحُ اَلسَّيِّدِ اَلرَّبِّ عَلَيَّ لأَنَّ اَلرَّبَّ مَسَحَنِي لأُبَشِّرَ اَلْمَسَاكِينَ ‏أَرْسَلَنِي لأَعْصِبَ مُنْكَسِرِي اَلْقَلْبِ لأُنَادِيَ لِلْمَسْبِيِّينَ بِالْعِتْقِ ‏وَلِلْمَأْسُورِينَ بِالإِطْلاَقِ. لأُنَادِيَ بِسَنَةٍ مَقْبُولَةٍ لِلرَّبِّ وَبِيَوْمِ اِنْتِقَامٍ ‏لإِلَهِنَا. لأُعَزِّيَ كُلَّ اَلنَّائِحِينَ ] [ أشعياء 61: 1، 2 ]...

كذلك أعلن أشعياء عن الآلام التى سوف يتحمّلها المخلّص من أجل خطايا الناس:

[ وَهُوَ مَجْرُوحٌ لأَجْلِ مَعَاصِينَا مَسْحُوقٌ لأَجْلِ آثَامِنَا. تَأْدِيبُ سَلاَمِنَا ‏عَلَيْهِ وَبِحُبُرِهِ شُفِينَا.  كُلُّنَا كَغَنَمٍ ضَلَلْنَا. مِلْنَا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى طَرِيقِهِ ‏وَالرَّبُّ وَضَعَ عَلَيْهِ إِثْمَ جَمِيعِنَا.  ظُلِمَ أَمَّا هُوَ فَتَذَلَّلَ وَلَمْ يَفْتَحْ فَاهُ ‏كَشَاةٍ تُسَاقُ إِلَى اَلذَّبْحِ وَكَنَعْجَةٍ صَامِتَةٍ أَمَامَ جَازِّيهَا فَلَمْ يَفْتَحْ فَاهُ ] [ أشعياء 53: 5 - 7 ]...

ليس للفظ " المسيح" قوة تعريف ولا يوضّح جوهر شئ م، كما أن كلمة " رجل" أو" حصان" أسماء لا توضّح شيئًا عن جوهر حاملها بل تشير إليهم فقط، واسم " المسيح" يعلن عن شئ سوف نفحصه....

فى القديم حُسب مسرة الله مسح البعض بالزيت، وكانت المسحة علامة لهم على المملكة...

الأنبياء أيضا مُسِحوا روحيًا بالروح القدس، ولذلك دعوا مسحاء...

لأن داود النبى ينشد معبّرًا عن الله نفسه فيقول:

[ لاَ تَمَسُّوا مُسَحَائِي وَلاَ تُسِيئُوا إِلَى أَنْبِيَائِي ] [ مزمور 105: 15]...

وحبقوق النبى يقول ايضًا:

[‏ خَرَجْتَ لِخَلاَصِ شَعْبِكَ لِخَلاَصِ مَسِيحِكَ ] [ حبقوق 3: 13 ]...

لكن بالنسبة للمسيح مخلّص الكلّ، فقد مُسح، ليس بصورة رمزية مثل الذين مُسحوا بالزيت، ولم يُمسح لكى ينال نعمة وظيفة النبى، ولا مُسح مثل الذين اختارهم الله لتنفيذ تدبيره، أى مثل قورش الذى ملك على الفارسين والماديين وقاد جيشًا ليستولى على أرض البابليين حسبما حرّكه الله ضابط الكلّ ولذلك قيل عنه:

[ هَكَذَا يَقُولُ اَلرَّبُّ لِمَسِيحِهِ لِكُورَشَ اَلذِي أَمْسَكْتُ بِيَمِينِهِ لأَدُوسَ ‏أَمَامَهُ أُمَماً وَأَحْقَاءَ مُلُوكٍ أَحُلُّ. لأَفتَحَ أَمَامَهُ اَلْمِصْرَاعَيْنِ وَاَلأَبوَابُ لاَ ‏تُغْلَقُ ] [ أشعياء 45: 1 ]...

ولا يجب أن ننسى أن الرجل " قورش" كان وثنيا إلا أنه دُعى " مسيحا" كما لو كان الأمر السمائى قد مسحه ملك، لأنه بسبق معرفة الله قد مال قوة لقهر بلاد البابليين...

إن ما نريد أن نقوله بخصوص معنى كلمة " المسيح" هو ما سيأتى:

بسبب تعدّى آدم [ لَكِنْ قَدْ مَلَكَ اَلْمَوْتُ مِنْ آدَمَ إِلَى مُوسَى وَذَلِكَ عَلَى اَلَّذِينَ لَمْ يُخْطِئُوا عَلَى شِبْهِ تَعَدِّي آدَمَ اَلَّذِي هُوَ مِثَالُ اَلآتِي ] [ رومية 5: 14 ]...

وفارق الروح القدس الطبيعة البشرية التى صارت مريضة فى كل البشر...

ولكى تعود الطبيعة البشرية من جديد إلى حالتها الأولى احتاجت إلى رحمة الله، لكى تُحسب بموجب رحمة الله مستحقة الروح القدس...

لذلك صار الابن الوحيد كلمة الله إنسانا...

وظهر للذين على الأرض بجسد من الأرض ولكنه خالى من الخطيئة...

حتى فيه وحده تتوج الطبيعة البشرية بمجد عدم الخطيئة، وتغتنى بالروح القدس، وتتجدّد بالعودة إلى الله بالقداسة...

لأنه هكذ